Τό Πάσχα ἀποτελεῖ τήν μεγαλύτερη Ἑορτή καί Πανήγυρη τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀφοῦ ἑορτάζουμε τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ πού εἶναι τό πλέον λυτρωτικό γεγονός γιά τόν ἄνθρωπο. Προηγεῖται ὅμως ἡ ὑπέρτατη Σταυρική Θυσία τοῦ Θεανθρώπου καί ὅλα ἐκεῖνα τά κοσμοσωτήρια Πάθη, διά τῶν ὁποίων τό ἀνθρώπινο γένος ἀνεκλήθη ἀπό τήν φθορά καί μεταβέβηκε στήν αἰώνια ζωή, ὅπως διακηρύσσει ἡ ὑψηλή ὑμνολογία τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος.
Στήν Σύμη καί τό Μοναστήρι τοῦ Ταξιάρχου Μιχαήλ τοῦ Πανορμίτη, ἡ μοναδική αὐτή πνευματική ἀτμόσφαιρα, βιώνεται σ’ ὅλο της τό μεγαλεῖο, στίς κατανυκτικές ἱερές Ἀκολουθίες πού τελοῦνται καθημερινά πρωί καί βράδυ, στό Καθολικό τῆς Μονῆς, ἐνώπιον τῆς θαυματουργῆς Εἰκόνας τοῦ Πανορμίτη. Ὁ Θεοφιλέστατος Καθηγούμενος, Ἐπίσκοπος Ροδοστόλου κ. Ἀντώνιος, πλαισιούμενος ἀπό τόν Διάκονο π. Νικόλαο Καρμανιῶλο, ἀκούραστα καί νυχθημερόν πρωτοστατοῦσε στίς Ἱερές Ἀκολουθίες, ἐνώπιον τοῦ Ἁγίου Θυσιαστηρίου, δεόμενος ὑπέρ τοῦ σύμπαντος κόσμου εἰς τόν Σταυρωθέντα καί Ἀναστάντα Κύριο.
Τό πρωῒ τῆς Κυριακῆς τῶν Βαΐων, οἱ γλυκόηχες καμπάνες τοῦ πανύψηλου καμπαναριοῦ κηρύσσουν πανηγυρικά τήν ἔναρξη τῆς εὐλογημένης αὐτῆς πνευματικῆς πορείας. Ἡ Κυριακή τῶν Βαΐων ἀποτελεῖ λαμπρή καί χαρμόσυνη ἑορτή, πού προαναγγέλλει ταυτόχρονα τό Πάθος τοῦ Κυρίου. Ἡ Ἐκκλησία τιμᾷ τήν θριαμβευτική εἴσοδο τοῦ Χριστοῦ στά Ἱεροσόλυμα, λίγο πρίν τήν Σταύρωσή Του. «Ὡσαννά• εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου». Τό εὐώδες θυμίαμα εἶναι μεμειγμένο μέ τό ἄρωμα ἀπό τά «ματσίδια» τῶν βαῒων, «τά τῆς νίκης σύμβολα» πού ὁ καθένας μας λαμβάνει ἀπό τά χέρια τοῦ Ἐπισκόπου, ἀφοῦ νωρίτερα ἐκεῖνος ἔχει διαβάσει εἰς ἐπήκοον πάντων τήν σχετική εὐχή εὐλογίας τους, πού προμηνύει τήν Ἀνάσταση.
Τό ἑσπέρας ἡ ἑορτή τῆς θριαμβευτικῆς εἰσόδου τοῦ Κυρίου εἰς τήν Ἁγίαν Πόλιν λήγει μέ τήν τέλεση τοῦ Ἑσπερινοῦ. Πλέον ἀρχίζει ἡ εἴσοδος τοῦ καθενός μας στόν πνευματικό λειμῶνα καί τήν πανδαισία τῶν κατανυκτικῶν ὕμνων τῆς Μεγάλης Δευτέρας. Ἡ Ἀκολουθία τῆς Μεγάλης Δευτέρας εἰσάγει τόν πιστό στό κατανυκτικό κλίμα τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Ἑβδομάδος, καλώντας τον σέ ἐγρήγορση καί μετάνοια, μέ τό τροπάριο, «Ἰδοὺ ὁ Νυμφίος ἔρχεται ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτός…». Στό ἡμίφως τοῦ Καθολικοῦ ἀφοῦ πλέον ἔχει ἀρχίσει ὁ Ὄρθρος, ὁ Θεοφιλ. Καθηγούμενος προβάλλει μέ τήν εἰκόνα τοῦ Νυμφίου τῆς ψυχῆς μας, προσκαλώντας μας σέ συνάντηση μοναδική μαζί Του. Καί οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, «οἱ τά πάντα καλῶς διαταξάμενοι», προβάλλουν τόν πάγκαλο Ἰωσήφ, ὁ ὁποῖος «δουλωθείς μέν τῷ σώματι, τήν ψυχήν ἀδούλωτον συνετήρει» καί τῆς Αἰγύπτου τῶν παθῶν ἐκυρίευσε.
Τό ἑσπέρας τῆς Μεγ. Τετάρτης, ὁ Θεοφιλέστατος Καθηγούμενος κ. Ἀντώνιος τέλεσε τό Μυστήριον τοῦ Ἱεροῦ Εὐχελαίου καί ἔχρισε τούς δεκάδες συμμετέχοντας πιστούς, «εἰς ἴασιν ψυχῆς τε καί σώματος». Εὐθύς ἀμέσως ἐτελέσθη ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ἱ. Νιπτήρα, δηλ. τοῦ Ὄρθρου τῆς Μεγάλης Πέμπτης καί ἐνθρόνισε τήν Εἰκόνα τοῦ Μυστικοῦ Δείπνου στό κέντρο τοῦ Ναοῦ, ὅπου προσκύνησαν οἱ πιστοί, μετά δέους καί κατανύξεως, ἀκροώμενοι τά τροπάρια πού μᾶς μεταφέρουν στό Ὑπερῶο καί τήν «Δεσποτική Ξενία» τοῦ Κυρίου στούς Μαθητές Του.
Τήν πρωΐαν τῆς Μεγάλης Πέμπτης, ἐτελέσθη ὑπό τοῦ Θεοφιλεστάτου ἡ Θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου καί οἱ πιστοί προσῆλθαν ἀθρόα στό Ποτήριον τῆς Ζωῆς, ἐνῶ τό βράδυ, ὑπό τό ἱλαρόν φῶς τῶν καντηλιῶν, οἱ πιστοί βίωσαν τά Ἄχραντα Πάθη τοῦ Κυρίου, ὅπως αὐτά περιγράφονται στίς ἀναγνωσθεῖσες δώδεκα εὐαγγελικές περικοπές καί προσεκύνησαν πανευλαβῶς τόν Ἐσταυρωμένο.
Τήν πρωΐαν τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς οἱ πένθιμες κωδωνοκρουσίες σήμαναν τήν ἔναρξη τῶν κατανυκτικῶν Μεγάλων Ὡρῶν, μετά τίς ὁποῖες ἐτελέσθη ὁ Ἑσπερινός καί ἡ Ἀποκαθήλωση. Τό ἑσπέρας ὁ Θεοφιλ. Καθηγούμενος κ. Ἀντώνιος μετέβη στό Κοιμητήριο τῆς Μονῆς, ὅπου τέλεσε Τρισάγιον ἐπί τῶν τάφων τῶν μακαριστῶν Προκατόχων του Ἡγουμένων καί τοῦ ἀειμνήστου Α΄ Μητροπολίτου Σύμης κυροῦ Χρυσοστόμου τοῦ Ἰμβρίου. Ἐν συνεχείᾳ ἔλαβε χώρα ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ἐπιταφίου Θρήνου μέ τά Ἐγκώμια, τό «τραγούδι τοῦ Νεκρωμένου Θεανθρώπου», καί πλήθη προσκυνητῶν ἀκολούθησαν μετά δέους τόν Ἐπιτάφιο κατά τήν περιφορά του πέριξ τοῦ Μοναστηριακοῦ συγκροτήματος, δίπλα ἀπό τόν γαλήνιο ὅρμο τοῦ Ταξιάρχου, ὑπό τούς πένθιμους ἤχους τοῦ καμπαναριοῦ του.
Τό Μεγάλο Σάββατο τό πρωί, ἡ ἀτμόσφαιρα ἔχει ἀλλάξει. Οἱ κωδωνοκρουσίες εἶναι πιά χαρούμενες καλώντας στόν Ἑσπερινό του Πάσχα, ἤ ὅπως εἶναι εὐρύτερα γνωστός, στήν πρώτη Ἀνάσταση. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Χρυσόστομος, τέλεσε τήν Θ. Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, ἔχοντας συλλειτουργούς του τόν Θεοφιλ. Βοηθό Του Ἐπίσκοπο Ροδοστόλου κ. Ἀντώνιο, Καθηγούμενο τῆς Ἱ. Μονῆς, τόν Πρωτοπρ. π. Γεώργιο Φωτόπουλο, φιλοξενούμενο κληρικό ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Μονεμβασίας καί Σπάρτης, τόν Πρεσβ. π. Γεώργιο Κακακιό καί τούς Διακόνους π. Παῦλο Τερεζάκη καί π. Νικόλαο Καρμανιῶλο, ἐνῶ τά ἱ. ἀναλόγια διακόνησαν γλυκυφθόγγως, οἱ Ἱεροψάλτες κ. κ. Λάζαρος Κουμεντάκης, Ἀρτέμιος καί Εὐάγγελος Λαγός, ἐνῶ καί πάλι συμμετεῖχαν ἑκατοντάδες πιστοί, πού κατακλύζουν τούς Ξενῶνες τοῦ Μοναστηριοῦ.
Τό ἴδιο βράδυ, τά πάντα μαρτυροῦν τό χαρμόσυνο γεγονός τῆς Ἀναστάσεως, τό ὁποῖο δυό χιλιάδες χρόνια τώρα βιώνει ἡ Ἐκκλησία, ὡς μία ἀδιάψευστη πραγματικότητα. Στό προαύλιο, τό χιλιοτραγουδισμένο «πλατύ» του Πανορμίτη, ἔχει στηθεῖ τό βάθρο, γιά νά πραγματοποιηθεῖ ἡ τελετή τῆς Ἀναστάσεως. Μετά τό «Δεῦτε λάβετε Φῶς…» τό πλῆθος ἒψαλε τό «Χριστός Ἀνέστη» μέ μεγάλο ἐνθουσιασμό καί μέ βαθειά συγκίνηση βιώνοντας ἐκκλησιαστικῶς τό μέγα αὐτό λυτρωτικό γεγονός τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ μας. Ἐν συνεχείᾳ ὁ Θεοφιλέστατος Καθηγούμενος κ. Ἀντώνιος τέλεσε τήν Ἀναστάσιμη Θ. Λειτουργία, κατά τήν ὁποία ἀντί ἄλλου κηρύγματος, ἀνεγνώσθη ἡ «Πατριαρχική Ἀπόδειξις ἐπί τῷ Ἁγίῳ Πάσχᾳ», τοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου. Στό τέλος τῆς Θ. Λειτουργίας, ἀφοῦ ὁ λειτουργός ἀνέγνωσε τόν Κατηχητικό Λόγο τοῦ Ἱεροῦ Χρυσοστόμου, εὐλόγησε καί προσέφερε στούς πιστούς τά κόκκινα αὐγά. Τέλος ὅλοι οἱ πιστοί ἀνέβηκαν καί παρεκάθισαν στήν Ἀναστάσιμη Τράπεζα τῆς ἀγάπης, τήν ὁποία εὐλόγησε ὁ Θεοφιλ. Καθηγούμενος κ. Ἀντώνιος.
Ἀπό τίς προαναφερόμενες ἱ. Ἀκολουθίες, παρατίθεται κατωτέρω ἀρχεῖο μέ ἐνδεικτικά φωτογραφικά στιγμιότυπα.
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ – ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ
Ἀπό τίς προαναφερόμενες ἱ. Ἀκολουθίες, παρατίθεται κατωτέρω ἀρχεῖο μέ ἐνδεικτικά φωτογραφικά στιγμιότυπα.
ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ
ΙΕΡΟΝ ΕΥΧΕΛΑΙΟΝ
ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ - ΙΕΡΟΣ ΝΙΠΤΗΡ
ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ - ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ - ΑΠΟΚΑΘΗΛΩΣΙΣ
ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ - ΕΙΣ ΤΟ ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΟΝ
ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ - ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ
ΜΕΓΑ ΣΑΒΒΑΤΟΝ - Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕΓ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
ΠΑΝΝΥΧΙΣ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ
